مصباحیمقدم: زیباییهای زن برای ادامه نسل است نه هوسرانی!/ عدم پوشش باعث بیرون رانده شدن آدم و حوا از بهشت شد
تاریخ انتشار: ۱۶ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۱۴۶۷۳
روزنامه اینترنتی فراز نوشت: مصباحی مقدم درباره مسئله "حجاب" گفت: «مسئله حجاب حکم الهی است. در چندین آیه به صورت صراحت آمده است. اصلا اقتضای یک جامعه اسلامی در این است که در صحنه جامعه عفاف و حجاب از سوی زنان رعایت شود؛ چون مسئله روابط جنسی مختص رابطه بین زن و شوهر است. صحنه اجتماع صحنه جدی فعالیتهای اقتصادی و اجتماعیست نه صحنه خودنمایی.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
«مگر میشود زنان حجاب نداشته باشند بدن و سرشان لخت باشد آنوقت به مردان بگیم که نگاه نکنید؟! این بدین معناست که ما برای مردها زندان درست کنیم و مردها را از آمدن به صحنه اجتماع منع کنیم این اصلا درست نیست!» این اظهارات غلامرضا مصباحی مقدم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در رابطه با «حجاب اجباری» زنان است.
صحنه اجتماع صحنه فعالیتهای اقتصادی و اجتماعیست نه صحنه خودنماییمصباحی مقدم در گفتوگویی درباره مسئله "حجاب" گفت: «مسئله حجاب حکم الهی است. در چندین آیه به صورت صراحت آمده است. اصلا اقتضای یک جامعه اسلامی در این است که در صحنه جامعه عفاف و حجاب از سوی زنان رعایت شود؛ چون مسئله روابط جنسی مختص رابطه بین زن و شوهر است. صحنه اجتماع صحنه جدی فعالیتهای اقتصادی و اجتماعیست نه صحنه خودنمایی.»
برخی زنان آرایش میکنند تا خودشان را عرضه کنندعضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با تاکید بر این نکته که بی حجابها بهدنبال خودنمایی هستند، اظهار کرد: «معمولا کسانیکه حجاب را رعایت نمیکنند تمایل دارند خودشان را به نمایش بگذارند. برخی زنان آرایش میکنند تا خودشان را عرضه کنند. بیحجابی جامعه را از یک اجتماع جدی به یک اجتماع مبتذل تبدیل میکند؛ حال آنکه ارزش زن به زیباییهای باطنی است.»
زیباییهای زن برای ادامه نسل است نه هوسرانی!او با اشاره به این موضوع که زیباییهای زن برای ادامه نسل است نه هوسرانی گفت: «البته خداوند یکسری زیباییها به زن داده که این زیباییها برای ادامه نسل است نه اینکه مورد سوء استفاده هوسرانان قرار بگیرد. شخصیت زنان به ادب، مادری کردن و خانم بودنش است یعنی اگر زنان به فضائل حضرت فاطمه نگاه کند متوجه خواهند شد که اسلام عظمت را برای زنان به اوج خود رسانده است.»
مصباحی مقدم ادامه داد: «در طول تاریخ هم حضرت مریم، آسیه و حوا الگوهای زن عاقل بوده و هستند. آنچه که در غرب اتفاق افتاده مربوط به یکی دو قرن قبل است وگرنه غرب هم قبلا به اقتضاء مسیحیت اصل بر پوشاندن زیباییهای زنان بوده؛ بنده خودم کلیساهای قدیمی با سابقه ۸۰۰ ساله از نزدیک مشاهده کردهام مجسمههایی که در این کلیساها است، نشان میدهد که تمامی زنان حجابشان کامل بوده حتی زنان یهودی هم لباسهایشان پوشیده بوده است.»
عدم پوشش باعث بیرون رانده شدن آدم و حوا از بهشت شدنماینده سابق مجلس شورای اسلامی درباره وجود "حجاب" در بهشت گفت: «خداوند نسبت به آدم و حوا زمانیکه در بهشت بودند میفرمایند: «شیطان باعث شد که لباس میان آن دو ریخت.» یعنی حتی در بهشت هم اصل بر پوشیدگی است. زنان ما باید برای حفظ شخصیت خود و چشم چرانی مردها حجاب کامل داشته باشند.»
گفتن این نکته که زنان حجاب نداشته باشند و مردها به آنها نگاه نکنند، مثل درست کردن زندان برای مردان است
این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به این نکته که نمیشود برای مردها زندان درست کنیم و به آنها بگوییم که به زنها نگاه نکنند، اضافه کرد: «اینکه مردها باید چشم خودشان را حفظ کنند و به نامحرم نگاه نکنند یک حکم الهی است. در سوره نور آمده که خداوند به پیامبر گفته است که به مومنان بگو که نگاهشان به روی زنان خیره نباشد و این در مورد زنان هم صدق میکند. اما این بدین معنا نیست زنان در کشور کشف حجاب و ول انگاری کنند و انتظار داشته باشند که مردها به آنها نگاه نکنند! مگر میشود زنان حجاب نداشته باشند بدن و سرشان لخت باشد آنوقت به مردان بگوییم که نگاه نکنید؟! این بدین معناست که ما برای مردها زندان درست کنیم و مردها را از آمدن به صحنه اجتماع منع کنیم این اصلا درست و ممکن نیست.»
«حجاب» مانع از تعرض و تجاوز به زنان میشودوی در ادامه افزود: «آن چیزی که باید اتفاق بیفتد، صیانت از زنان در مقابل مردان هوسباز است. زنان باید خودشان را بپوشانند و حجاب برای این است که زن در امنیت باشد. آیه شریفه قرآن میفرماید به زنان بگو مقنعه سر کنند و حجاب خود را رعایت کنند تا آنهایی که در دلشان مرض است، تعرضی به آنها نکنند. یعنی برخی مردهای بیمار دل در جامعه وجود دارد که ممکن است به زنان عفیف و نجیب که بد حجاب باشند، تعرض کنند بنابراین زنان باید خودشان را بپوشانند تا کسی اذیتشان نکند و تعرضی صورت نگیرد.
ما این همه شهید و جانباز ندادیم که اسلام به اینجا کشیده شود!مصباحی مقدم در پایان با اشاره به این نکته که ما این همه شهید و جانباز ندادیم که اسلام به اینجا کشیده شود، اظهار کرد: «این حرف که ما نمیتوانیم به روزگار قبل از ماجرای خانم مهسا امینی برگردیم حرف بیهودهای بیش نیست. ما دچار یک عارضه اجتماعی شدهایم که در اثر حادثهای پدید آمد که دشمن بر موج ناشی از آن سوار شد و دستگاههای تبلیغاتی بیگانه منتظر چنین فرصتی بودند. البته بخشی از زنان ما هم پیش زمینه بیحجابی و جواب مثبت دادن به اینگونه تبلیغات را داشتند که البته تعدادشان بسیار اندک است. قانون جمهوری اسلامی برخواسته از قانون شرعیت است، ما این همه شهید و جانباز ندادیم که اسلام به اینجا کشیده شود؟! البته زنان در خانه خودشان آزادند هر طور دوست دارند لباس بپوشند، اما در صحنه اجتماع چنین امکانی برای آنها هرگز مهیا نخواهد شد. نیازی هم به قانون جدید نداریم همین قوانین میتواند مانع از بیحجابی شود اگر درست بدان عمل و رسیدگی شود.»
منبع: فرارو
کلیدواژه: مصباحی مقدم مساله حجاب قیمت طلا و ارز قیمت موبایل زیبایی های زن صحنه اجتماع مصباحی مقدم نگاه نکنند زنان حجاب زیبایی ها برای مرد بی حجاب مرد ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۱۴۶۷۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حکمت عفاف و حجاب در ادیان آسمانی
مسئله عفاف و حجاب مورد تأکید کتب آسمانی و آموزههای انبیای الهی است. نمونههای متعددی از مسأله حجاب در کتب مقدس مسیحیان و یهودیان ذکر شده است. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجاب معادل تحفّظ نسبت به مواجههی غیر اصولی با افراد غریبه و یا دوری از نگاه آنهاست. این مسئله ریشه در فطرت و ذات پاک انسانها دارد. در واقع انسان هر اندازه به سمت تقویت ایمان به خدا حرکت و از خطاها وگناهان دوری کند، به همان میزان بر عفت و حیای او اثر مثبت میگذارد و فرد مؤمن به صورت خودکار علاقه دارد در دید نامحرمان نباشد، اما همین که از خدا فاصله گرفت، به مرور زمان تقیدات خود را کنار میگذارد و این امر سبب میشود به تدریج از ارزشهایی مثل حیا و حجاب فاصله بگیرد.
از این روست که مسئله عفاف و حجاب مورد تأکید کتب آسمانی و آموزههای انبیای الهی است. نمونههای متعددی از مسأله حجاب در کتب مقدس مسیحیان و یهودیان ذکر شده است. در رساله پطرس آمده است «همچنین ای زنان، شوهران خود را اطاعت نکنید تا اگر بعضی نیز مطیع کلام نشوند، سیرت زنان ایشان را بدون کلام دریابد * چون که سیرت طاهر و خدا ترس شما را ببینند * و شما را زینت ظاهری نباشد، از بافتن موی و متحلّی شدن به طلا و پوشیدن لباس * بلکه انسانیت باطنی، قلبی در لباس غیر فاسدِ روح حلیم و آرام که نزد خدا گرانبهاست* زیرا بدین گونه، زنان مقدسه در سابق نیز که متوکّل به خدا بودند، خویشتن را زینت و شوهران خود را اطاعت میکردند * مانند ساره که ابراهیم را مطیع بود و او را آقا میخواند و شما دختران او شدهاید. (انجیل، رساله پطرس رسول، باب سوم، فقره (1-6) همچنین در رساله پولس چنین آمده است «و همچنین زنان، خویشتن را بیارایند به لباس مزین به حیا و پرهیز، نه به زلفها و طلا و مرواید و رخت گرانبها، بلکه چنانکه زنانی را میشاید که دعوی دینداری کنند به اعمال صالحه. (رساله پولس به تیمونائوس، باب دوم، فقره 9 و10)
میزگرد| درباره حجاب طوری برخورد نکنیم جوانمان دینگریز شود / خصلتی که اجر شهید را داردنزدیک به این نوع دعوت نسبت به عفاف و حیا را در قرآن با تعابیر دیگری مییابیم. خداوند در آیه31 سوره نور خطاب به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله میفرماید «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»؛ یعنی «و به زنان با ایمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ کنند، و زینت خود را مگر مقداری که پیداست [در برابر کسی] آشکار نکنند، و ] برای پوشاندن گردن و سینه [مقنعههای خود را به روی گریبان هایشان بیندازند و زینت خود را آشکار نکنند مگر برای شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدران شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران شوهرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان [هم کیش خود] شان، یا بردگان زر خریدشان، یا خدمتکارانشان از مردانی که ساده لوح و کم عقل اند و نیاز شهوانی حس نمیکنند، یا کودکانی که [به سنّ تمیز دادن خوب و بد نسبت به امیال جنسی] نرسیدهاند و زنان نباید پاهایشان را [هنگام راه رفتن آن گونه] به زمین بزنند تا آنچه از زینتهایشان پنهان میدارند [به وسیله نامحرمان] شناخته شود. و [شما] ای مؤمنان، همگی به سوی خدا بازگردید، امید که رستگار شوید.»
کارنامه 40 ساله عفاف و حجاب (1)| یوسف نبی چرا گرفتار گناه نشد؟ / برای اصلاح عفاف و حجاب مردم را تکریم کنیمدر این آیه چند دعوت از سوی خداوند انجام شده است: فروبستن چشم، حفظ عفت، پنهان کردن زینت، دستهجات محارم و توبه؛ رعایت تمام این مسائل شرعی سبب میشود انسان به فلاح و رستگاری برسد. این مسئله یکی از حکمتهای حفظ عفاف و حجاب است؛ یعنی انسان مؤمنی که قصد دارد به رستگاری برسد، این رستگاری در رعایت عفاف و حجاب اوست و در واقع حجاب، مسیر رسیدن به رستگاری را برای انسان مؤمن هموار میکند و او را به درجات عالی در دنیا و آخرت میرساند. این امر همان حکمتی نهفته در سایر کتب آسمانی در راستای دعوت به رعایت عفاف و حجاب است.
در اوج بانوانی که در پرتو این خصلت مسیر رستگاری را در دنیا و آخرت پیمودند، حضرت مریم و حضرت زهرا سلامالله علیهما و برخی از بانوان شاخص تاریخ بودند. بنابراین با مرور سیره آن بزرگواران میتوان تبیین بهترین از خصلت عفاف داشت. هرچند مسیحیت در سدههای گذشته مسیر انحراف را پیمود و با پیروی از مدرنیته حجاب از نماد مریم مقدس (س) برداشت تا مقدمات افول خود را رقم بزند.
انتهایپیام/